《孤單又燦爛鬼神：鬼怪》這套劇被捧為神劇，但我卻遲遲未追，最近老是宅在家中，在朋友的熱情推介後，終於一氣呵成追完整劇，鬼怪一劇，說是神劇也當之無愧。
韓劇中不乏以鬼怪為題材的劇集，但輔以生死為主題的劇集卻不多（帶返個頭盔，已經好耐冇睇韓劇），陰間使者、生死簿對很多觀眾而言也應該較陌生。劇集之初，我們能看見陰間使者處理不同亡者的案件，到達現場、找到靈魂，朗讀名字和確認本人，令我回想起小時候玩的模擬市民，那角色(Sims)煮飯時廚房突然起火，燒死了我那個角色，一切來得太突然，我還來不切反應，不久，一個穿黑衣帶帽、手持鋤頭的死神出現，判定角色是否真正死亡，我的那個模擬市民角色就這樣死了。《鬼怪》裡的陰間使者與模擬市民中的死神看似相近，但在職能上卻有所不同，陰間使者掌握的是亡者嘅往生，決定亡者來世的命運；死神掌握的是人的生死，決定人們此生的命運，兩者的不同與宗教和社會有所關連，畢竟《鬼怪》一劇是東方的產物，模擬市民則是西方的產物。
《鬼怪》的世界之中，有因果報應（我們口中常說的Karma），善有善報，惡有惡報，有善心的人能早日投胎；犯下彌天大罪的人會遭天譴，被上天懲罰，就如陰間使者。《鬼怪》的世界中，亦有輪迴轉世，劇中曾提及人有四段的人生，「撒種的人生，給種澆水的人生，種子收穫的人生與享受收穫的人生」，這樣的說法含有轉世成份，人的靈魂會以另一種方式再次出現在人世間。人死，亦即往生。
不久前，自己剛好讀完了一本名為《生死教育講呢啲》的書，裡面有來自不同背景的人就生死一題所撰的文章，而其中一部分，為「眾觀生死」，從不同範疇、宗教的角度看生死。《鬼怪》在生死上的設定與以佛教的角度解讀《鬼怪》的生死觀，似乎最為貼切，劇中出現的因果報應、往生等概念，與佛學對生死的看法大同小異。引用傳燈法師在書中的文字，「人死後將進入49日的中陰階段，並會因應個人業緣的不同，決定新生命開展的快慢和去處」。此部分，正正反映了《鬼怪》一劇的核心世界，以及劇中的生死觀，王黎罪孽深重，上天懲罰他數百年時間當陰間使者；恩卓因救人而死，在短短三十年已能轉世，重返人間。
《鬼怪》劇中，除了因果報應與往生的主題，另一關於生死的重點，落在陰間使者的「生死簿」，每當陰間使者收到生死簿，便會前往相關地點接應亡者。《鬼怪》的結局很令人意外，還沒在生死簿出現的恩卓，沒想到會因捨身救人，在一場交通意外中喪生，改變了很多人的生死。編劇借陰間使者的口中，帶出一個中心思想，上天為我們的人生出了不同難題，而恩卓的那道難題在她會否犧牲自己要拯救其他的生命，這道題目很殘酷，但上天沒有給予她的答案，而是讓人們作出選擇和決定。恩卓的選擇，更多是出人的本能，本能地保護較弱小的人，所以她在剎那間選擇了犧牲自己，改變了其他人的命運。只有人們，才有選擇的權利。
「人終究難逃一死，所以生命才顯得美好」
《鬼怪》的最後一集，恩卓對陰間使者說了這一番話，在生死徘徊多次的恩卓，對死亡有了新的體會，她似乎更坦然地面對生死，把每一天都當成她人生中的最後一天，活在當下。她從「死亡」找到了生命的意義。
《鬼怪》對我而言，是不一般的一套韓劇，它所描繪的每個生死，都能夠觸動觀眾、引發思考，是在流行文化下一個難得一見的有關生死的作品，更是生死教育範本。它所刻畫的死亡，令人反思生命、生存的意義。伍桂麟先生在書中曾說過「從死看生·活好當下」，這是生死教育的根本，讓人們學會從死亡中尋找生命的意義。
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